- 安穏寺と大杉神社の関係
- 常陸坊海存について
- 御朱印のいただき方
「あんばさま」といえば大杉神社。県内ではかなり有名な神社です。話題が豊富なのでテレビでもよく取り上げられています。
では、その隣りにあるお寺についてはいかがでしょう。あるのは知っていても由緒などをご存じの方はほとんどいないはず。
この記事では稲敷市の安穏寺をご紹介します。かつて大杉神社の別当を務めたといわれています。神社と一緒にお参りしてはいかがでしょう♪
【あんばさま】阿波の大杉神社｜日本唯一の夢むすび神社｜稲敷市【総本営】
安穏寺とは
安穏寺
由緒
※大杉神社の由緒では延暦24年（805年）に大杉神社の別当として創建
（実際には見たことないですが）ご本尊は弥勒菩薩です。弥勒菩薩をご本尊にするのは非常に珍しい。県内では笠間の弥勒教会くらいでしょうか。弥勒菩薩は釈迦の入滅後、約５６億年後に如来となるとされています。
創建にある勝道は日光山を開山したといわれる修験道に属するとされる僧侶です。霞ヶ浦を船で移動中に難破したとのことですが、勝道の本拠地が下野国の日光山周辺だったと考えると霞ヶ浦方面にいたことはやや不思議。当寺は大杉神社の別当として発展しましたので、当伝説は同社の海難守護のご神徳と関係していると思われます。
また、勝道の後に堂宇を建てた快賢阿闍梨は伝教大師（最澄）による彫刻（明王）を持って、たびたび反乱が起きる東国鎮護のために当地を訪れたといわれます。安穏寺と称したのもこのときだとか。
快賢は勝道の伝説を耳にしていたというので、純粋な天台僧というよりもやや修験的（呪術的）な意識の強い僧だったのかもしれませんね。あるいは修験色の濃い当寺がそのような伝説を生み出したとも考えられます。
wata
石寺の弥勒教会と木造弥勒仏立像｜かさま文化財公開・笠間六体仏（笠間市）
アクセス
安穏寺の専用駐車場は確認できませんでした。大杉神社とほぼ一体化しておりますので、参拝者の多くは同社とあわせて足を運んでいるようです。大杉神社の駐車場は周辺に広くあります。
| 名称 | 龍華山 慈尊院 安穏寺 |
|---|---|
| 住所 | 茨城県稲敷市阿波961-1 |
| 駐車場 | なし |
| Webサイト | 稲敷市観光協会 |
境内入口と常陸坊海存の石塔
境内入口（社号標）
境内入口はこちら。ただし、この手前方面には駐車場等がないため、車でいらした方はわざわざ回り込まないと見えない光景です。少し高台になっていて、やや神社の雰囲気が漂う不思議さがあります。
常陸坊海存の石柱
入口のやや右手には常陸坊海存の石塔。稲敷市観光協会のサイトには文治５年（１１８９年）に建てられたとありますが、さすがにその年代はどうかと思います。文字がはっきりと読めることを考えると明治頃でしょうか。
この名前を聞いてピンときたらかなりの歴史通。牛若丸こと源義経一行に同行していたといわれます。でもそれとは「存」の字が違うんですよね。
さて、大杉神社では海存を次のように紹介しています。
文治年間には巨体、紫髭、碧眼、鼻高という容貌の常陸坊海存（海尊）が登場し、大杉大明神の御神徳によって数々の奇跡を示したことから、海存は大杉大明神の眷属で、天狗であるとの信仰へと発展いたしました。
大杉神社にまつわる伝説/大杉神社公式
なるほど。大杉神社の鳥居近くにいる天狗は常陸坊海存をモチーフにしているのですか。続いて『茨城の寺』から常陸坊海存について引用します。
常陸坊海存は文治5年（1189）東北からくる。清悦法師といい、天下泰平、国土安穏、五穀豊穣などをはじめ、村人の平和を祈った。平家横行をにくみ、常陸坊海存とした。この常陸坊海存は水の守護のために各地であがめられている。
安穏寺/茨城の寺（二）
水の守護というのは大杉神社のご神徳にも通じていて興味深いものがあります。霞ヶ浦周辺の寺社には弁慶の伝説が見えますから、なにやら義経に関係した方々がお住まいだったりするのでしょうか。
手水舎
石段を登ってすぐ右手にあるのは手水舎。しかし、ロープがある通り、今は利用ができないようです。それにしても建物の柱が赤で彩られているとは珍しい。
手水鉢
それに手水鉢には大杉神社の神紋に用いられている羽団扇が見えます。これは天狗の専用アイテム。扇は古代から神秘的な力を持つとされており、天狗が用いるのはもちろん呪術的な意図があると「わたしは」思います。
参道
参道に並ぶ桜
参道は短く２０ｍほどでしょうか。両脇には古そうな桜、おそらくソメイヨシノが並んでいます。この桜は安穏寺のシンボルのひとつなのでしょう。約５０年前の本にも桜の名所として書かれていました。
境内の石仏
左手に石仏の数々。二十六夜講や六面観音など民間信仰の跡が見えます。本堂の裏の方にも石碑がありますので信仰の集合地のようになっています。
中には日蓮宗の御首題などもありました。天台宗の当寺とは宗派違いなので区画整理などの際に居場所がなくなった石仏や石碑を寄せたのではと思います。
本堂
本堂
見事な彫刻の本堂。最近、修繕されて若い色の部分が見えるようになりました。これが馴染むのはだいぶ先かなぁ。。
扁額
扁額には『海存尊』。てっきりご本尊の弥勒菩薩かと思いきやこちらがあるとは。。寺宝のうち常陸坊海存尊の仏像も安置されているそうです。
古典の彫刻で彩られた本堂
本堂は明治１１年（１８７８年）に再建されました。上部には大陸の古典のような物語が彫られており、大杉神社の社殿と非常によく似ています。明治になっても関係者や変わらずだったのでしょう。
ちなみにこの写真は先程の正面の写真から２年ほどして撮影しました。柱や賽銭箱が早くも馴染んでいますね。こうした変化はあまり意識して見てこなかったもので、なかなか面白く感じます。
本堂正面上の彫刻
ひとつひとつは素晴らしいと思うのですが、塗料が剥げあまり良い状態ではないようです。大杉も大改修しましたので当寺もできることなら。。
明治初期の神仏分離により、当寺の本堂は大杉神社の拝殿、庫裏は同社の社務所とされました。分離というか、飲み込まれてしまったような形だったんですね。
詳しい事情はわかりませんが、当寺の存続が難しかったようで建物は大杉神社と一体化させ、寺宝などは末寺の無量院に移すことで一旦廃寺の形にしたようです。事態が沈静化してから本堂の再建となったのでしょう。
おまけ：安穏寺の壁絵
本堂裏の壁絵
安穏寺の本堂の背面には壁絵が描かれています。主に仏画となっていますが、その中に極めて特殊なものが。。
からす天狗として描かれる常陸坊海存
常陸坊海存は天狗のひとりと考えられていたようです。
御朱印
安穏寺の御朱印
安穏寺の御朱印です。本堂の左手の庫裏でお声掛けください。ちょっとドキドキしますが、境内と繋がっているので間違うことはないと思います。
いただけるのはおそらく書置きです。ご本尊ではなく『海存尊』なのがポイントですね！
まとめ
この記事のまとめ
- 安穏寺は大杉神社の別当だったといわれる
- 常陸坊海存は大杉神社の『天狗』のモデルにもなった伝説の僧侶
- 御朱印は本堂左の庫裏でいただける
参考文献
茨城の寺（二）/今瀬文也
茨城県の地名/編：平凡社
